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宣德蟋蟀罐
[ 录入者:千江月 | 时间:2014-08-10 22:10:13 | 作者:朱卓鹏 | 来源:新民晚报 | 浏览:2825次 ]
 

  • 宣德蟋蟀罐

      ◆朱卓鹏

      自中唐玄宗天宝年间至今,蟋蟀(蛩虫、促织、蛐蛐)以其勇猛善斗、吟唱悦耳的特性,一直是受人们酷爱的宠物。好友姚克明是著名作家又是玩虫高手。他描述两只虫王的恶战,彼此狠招不绝。虽腿断腹破也无一服输,直至惨烈的第四个回合后,双双在鸣叫声中死去。他直呼“可歌可泣”,我们为之惊心动魄。这一斗蟋世界的缩影,正可诠释南宋宰相贾似道所说“凡公子王孙,富贵豪杰,至于庶人,无不雅爱珍重之”的主要缘由。

      贾似道相继于南宋理宗、度宗、恭宗三朝把持朝政大权,是个祸国殃民的奸臣。他精于养蟋斗蟋,国难当头仍乐此不疲,蒙古军队长驱直入,他却若无其事地在临安相府里与群妾趴在地上斗蟋蟀。他所撰写的《促织经》,是世界上第一部研究蟋蟀的专著,后人称他为“蟋蟀宰相”。

      明初宣德帝擅长玩虫,有“蟋蟀皇帝”之称。同样是玩,性质与贾似道截然不同。经过洪武、永乐成功创业,大明王朝日臻繁荣昌盛。洪熙、宣德父子的“仁宣之治”更使政局稳定,国力进一步增长。仁宣二帝锐意求治,与民休息,重用贤才,严惩贪吏,深得人心。宣宗朱瞻基自幼好学,熟谙兵事,且工于诗文书画,他的才华和德行,必然会促进明初社会文化艺术的发展,宣德青花瓷达到的巅峰水准便是一例。他爱玩蟋蟀,不误国事,这种人性化之举,曾引起民间一时风尚,成为大众娱乐内容。百姓们向宫廷进献斗蟋良种,也并未成为不堪的重负。至于《聊斋志异·促织》所述宣德年间关于蟋蟀的故事,并不属史料,况且主人公的结局不坏。皇帝也是人,只要能使国泰民安,多些不低不俗的健康兴趣,有何不妥?

      养蟋斗蟋少不了盆罐容器,但唐代多为宫中妃嫔用金银丝笼蓄之置于枕边,夜间赏听秋虫美妙的吟鸣。当时尚无斗蟋之戏,故无盆罐传世。

      两宋的蟋蟀罐似乎早已绝迹,但仍有民间世传大藏家悉心保存。材质有澄泥、炻质、瓷质。细腻如脂的澄泥罐雕刻异常精美,炻质罐四周及盖上浅雕阳纹牡丹,并挂淡薄的绿釉,工艺十分成熟。

      名气最为响亮的,当推明代宣德蟋蟀罐。宣德盛世,精铜九炼的“宣德炉”象征了此时的社会综合实力,而青花瓷空前绝后的艺术成就更令世人为之惊叹。宣德青花瓷胎土精良,器型端庄大度,釉质肥厚温润,所用进口或国产钴料均能经严格的窑火烧制后呈色明艳而沉着,绝无浮俗之气。绘画风格与永乐器基本相同,但更趋于浑朴豪放,用笔尤显娴熟老辣。纵观神韵,精气内蕴,和畅自然,令人百看不厌。宣器大多有款,少见篆书,多为楷书,在纯正的法度中夹带朴拙之味,字迹沉入胎骨。这些品牌性质的综合质量标准成为后世作伪不可逾越的屏障。宣瓷可谓件件是精品,藏家梦寐以求。宣德蟋蟀罐今已难见,江西景德镇考古研究部门用出土碎片拼出的二十件宣罐,确属坐标性的考古成就。据说国家博物馆目前尚无一件完整器。古陶瓷收藏鉴赏家马未都先生称“宣德青花蟋蟀罐价值连城。”可见其珍。

      民间珍藏的宣罐虽凤毛麟角,但也有几个品种。青花、青花釉里红,青花三彩、白釉暗刻花,铜红釉拔白花,图案分龙凤、神兽、花鸟、人物等。照片所示宣德青花龙纹罐(高9.8cm)与凤纹罐(高10cm),二罐均盖底二处款,所绘龙凤顾盼相随,瑞气洋溢。

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