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蟋蟀小传
[ 录入者:千江月 | 时间:2014-09-06 08:51:06 | 作者:阿茗 | 来源:苏州新闻网 | 浏览:1187次 ]
 诗人流沙河写过:“就是那一只蟋蟀,在《豳风·七月》里唱过,在《唐风·蟋蟀》里唱过,在《古诗十九首》里唱过,在花木兰的织机旁唱过,在姜夔的词里唱过……”不知道是不是中国人或者汉字特有的情趣,一只生息于田园郊外的秋虫——蟋蟀,北方人俗称蛐蛐,苏州人谐名噻唧,千百年来竟然引得众多文人的咏叹。
  在蟋蟀诸多别名中,我觉得促织似乎更有味。我也不知道古人为何会为它取这个名,莫非是它在秋日的鸣叫声最悦耳,好似织布投梭声?或者是它在提醒女同胞们,冬天快到了,应该织布了,所以叫促织?夏末秋初时节,蟋蟀们时断时续地拉着梵婀玲的颤音,在乍凉微暖的空气里传递着清泠泠的情绪。据载,宋时的苏州就有人将蟋蟀“闭置枕函,卧听其鸣”,真够风雅的。
  苏州名医叶天士有不少轶事流传下来,其中一个就跟蟋蟀有关。因为他的高明医术,从早到晚问诊不停都无暇旁顾。一般人都挂不上他的“专家号”。城外有户人家孩子重病,“非天士不能救”。无奈之下,家人买来数十盆名蟋蟀,许诺说:“君能治儿,则蟋蟀皆君有也”。于是,好斗蟋蟀的老专家上了个夜班,半夜三更赶到城外,拿出自己的看家本事,最终是个皆大欢喜的结果。但是若多想一层,没有那几只蟋蟀,孩子还能得到及时的医治吗?人命如何与蟋蟀划等号?
  斗蟋蟀起源于何时,史书没有明确记载,只是推测始于民间,而后传入了大内、官宦人家。五代后周的王仁裕在《开元天宝遗事》中说,唐朝后宫女子是始作俑者。后妃宫女们饲养动物,小到蟋蟀、蜘蛛,大到猫狗、鹦鹉,主因还是寄托情思、打发寂寞。白居易的《禁中闻蛩》亦可为证。“西窗独暗坐,满耳新蛩声。”皇宫中怎么会有那么多充斥人耳的蟋蟀声呢?
  斗蟋蟀最初只是个无伤大雅的小游戏,把它推而广之的,做大做强成一项产业的,则是拜历史上的那些蟋蟀天子、蟋蟀宰相们所赐。为蟋蟀们写经传的不乏一些历史名人,贾似道、袁宏道……宣德时的一只好蟋蟀可以价值数十金。
  上有所好,下必甚之。因蟋蟀而酿出的悲欢离合不知几何。山东宁津流传着一个故事,说宋徽宗被俘后,押往金国。途中,掉下个蟋蟀罐,蹦出一只蟋蟀。徽宗送别爱虫,垂泪道:“你走吧,八百年后,你会称雄华夏。”故事真伪莫辨,也许只是当地自行贴金之举。今日宁津善斗蟋蟀的身价也高达成千上万。
  关于蟋蟀更有名的一个故事就是蒲松龄笔下的《促织》,这个故事的原型在苏州。一位枫桥的粮长因受上级差遣,用一匹好马换了只蟋蟀,可是却被他妻子误伤了小甲虫的性命,导致夫妻随之同死。相比之下,《促织》尚且是个正剧的结尾。明清时,繁华的苏州是全国斗蟋蟀中心。《万历野获编》记录:“我朝宣宗最娴此戏,曾密诏苏州知府进千个。”若不是大名鼎鼎的况青天把皇帝随心所欲的命令顶回去,那又将是个《捕蛇者说》的翻版。
  “就是那一只蟋蟀,在你的记忆里唱歌,在我的记忆里唱歌。”还是抛却那些可笑的、可悲的旧事,花好月圆之时,听一听屋外,秋虫声声,蛐蛐阵阵,合唱出一曲秋日颂吧。
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