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秋之蟋蟀
[ 录入者:千江月 | 时间:2015-10-29 19:27:42 | 作者:刘立成 | 来源:中国气象局 | 浏览:1445次 ]

  韩愈说:“以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。”古人把自己对于一年四季互相推移变化的感受,逐渐固化成我们今天的汉字“春夏秋冬”。

  反过来说,我们可以从“春”字,看出古人对于花鸟草木的感受;从“夏”字,看出古人对于赤日炎炎电闪雷鸣的感受;从“秋”字,看出古人对于微虫吟唱的感受;从“冬”字,看出古人对于寒风凛冽的感受。

  这样说来,甲骨文用一只跑向“火”的蟋蟀表示“秋”就很好理解了。你看:两根触须,两条强壮的后腿,一双薄而透明的羽翼,分明就是一只蟋蟀。“蟋蟀”的下面赫然放着一把象征温暖的“火”。

  《诗经·豳风·七月》:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。” 古诗云:“蛩鸣古砌金风紧,蝉噪空庭玉露生。莫谓微虫无意识,秋来总做不平声。” 民谚也说:“秋天到,蛐蛐叫。”可见蟋蟀是知寒暑的昆虫,知时守信。崔豹《古今注》:“蟋蟀一名吟蛩。秋初生,得寒乃鸣。”古人往往以蟋蟀对气候的反应来表达季节的变迁。到了十月渐冷趋寒,蟋蟀在野不堪凄冷,入室求暖(即甲骨文的向火而来)而叹秋意的萧瑟,发出“蛐蛐”的叫声。故而,陆游说“蟋蟀独知秋令早”,蛐蛐也因此唤作“秋虫”。“蛐蛐”的声音连起来很容易读成“秋”,这大概也是古人以蟋蟀发音代表秋的一种造字智慧吧。

  蟋蟀又叫促织,民间有“促织鸣,懒妇惊”的俚语,意思是说,风紧秋寒,过冬的服装不可再迟缓,促织鸣唱即是节气已到,催妇人做针线女红,织布成衣。南朝诗人谢朓的《秋夜》诗,首句就是:“秋夜促织鸣,南邻捣衣急。” 宋代诗人陆游也说:“布榖布榖解劝耕,蟋蟀蟋蟀能促织。”

  古人大概很能做蟋蟀的文章。春种秋收,秋天的“秋”字让人想到一幅幅金黄的图画,欣欣向荣、丰收在望:秋叶、秋黄、秋实、秋阳、秋空、秋声……人们似乎觉得不过瘾,还要再拿这秋天的代表(蟋蟀)来说说事,于是玩起了“秋兴”——斗蟋蟀。

  清代乾隆年间项映薇《古禾杂识》云:“蟋蟀出桃花里者,勇健无敌,村儿捉之,藏小竹筒,晨卖于市。善相者,分列试验,加以将军之号。笼盆觅斗,谓之秋兴,亦谓之秋落魄。虽遇故人于道,弗暇揖也。” 顾禄所撰《清嘉录》也记载:“白露前后,驯养蟋蟀,以为赌斗之乐,谓之秋兴,俗名斗赚绩。提笼相望,结队成群。呼其虫为将军,以头大足长为贵,青黄红黑白正色为优。”

  在金庸的《神雕侠侣》里也有这样一个情节,幼时的杨过与郭芙、武氏兄弟就曾赌斗蟋蟀。也因此武氏兄弟与杨过大打出手,故事也由此展开。古人好此秋兴,可见一斑。

(来源:《中国气象报》2015年10月15日四版 责任编辑:刘佳)

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