熄灯入寝后，院子突然传来一阵蟋蟀的“唧唧”鸣叫声，好奇的我顾不得披上外衣，悄声拿上手电，蹑手蹑脚来到院子。

　　月光透过薄雾撒得一地银光，院外桂花树在秋风抚慰下发出“唰唰”声，似乎特为蟋蟀和乐。我寻声来到自垒的小花坛，缓缓蹲下身子，确定那声音就是从自家的花坛裂缝中透出来后，我打开手电，果然缝隙中有一只黑头蟋蟀正自鸣得意地摆动着两根长须。可能受电筒光或声音的惊吓，那家伙旋即转身，往里紧爬了几步，就钻进了裂缝深处。

　　蟋蟀是看不到了，但脑海却浮现起儿时捉蟋蟀的情景。

　　长在物资匮乏的年代，那时的少年缺的是现成的玩具，有的却是大把时间和就地取材的娱乐智慧，让自己把一份快乐的童年心贯穿整个四季。春放风筝，夏捉蜻蜓，秋斗蟋蟀，冬打雪仗。由于斗蟋蟀恰好是我们放暑假的时期，所以对这份最为持久的快乐记忆极其深刻。

　　想要“斗蟋蟀”就先要有蟋蟀，有蟋蟀就必须先去捉蟋蟀。那时我和邻家的顽童一样，对捉蟋蟀已有了些小门道，喜欢捕捉藏于砖石间的蟋蟀，因为这种蟋蟀很善斗，而躲于草丛泥缝中的蟋蟀就略显逊色些，至于生活在浅草瘠土的蟋蟀，那就更为蹩脚，一上“战场”，与对手还没支上招，就抱头鼠窜，落荒而逃。所以进入暑假后，我就常和弟弟一起拿着废玻璃瓶，打着手电，在一些长满荒草或堆满了砖石的砖瓦房墙角处去捉蟋蟀。

　　到了目的地，先聆听蟋蟀鸣叫声，然后屏住呼吸，蹑手蹑脚地靠近目标，仔细辨准方位后，让弟弟拿着手电照准方位，自己立马动手翻去周围的砖石，留出一圈空当，再一步步缩小包围圈。随着包围圈的缩小，翻砖的动作愈发地轻柔小心，可心头却愈发地沉重而狂跳。一直看到那只蟋蟀，并用手把它拢罩住，捉进玻璃瓶后，才让那颗狂跳不已的心平静下来。

　　有了蟋蟀就就有了斗蟋蟀的“本”。于是第二天，我就和弟携带着昨晚的“战利品”，迫不及待地约上邻家的小孩，开始了我们的斗蟋蟀游戏。

　　斗蟋蟀前，先让人取一节一头被打通的竹管，竹管一面刻有四五道用来观察的细条“窗口”。把两只蟋蟀送进这个“擂台”后，立即用硬纸片插入竹管的通道槽。有时被关在里面的两只蟋蟀一经接触，就张牙鼓翅，拼力奋战。但有时双方却显得异常的友善，你在竹管的那一头，我在竹管的这一头，尾对尾，互不相侵。这时我们就会用一根早已准备好的“狗尾巴”草的草须去撩蟋蟀的牙齿，迫使它本能地用牙来咬草须进行自卫。激发这只的“怒气”后，再用同样的方法去引另一只蟋蟀，然后把它们引在一处，于是一场惊心动魄的生死搏斗就开始了。

　　当两只蟋蟀四目相对时，一场“战争”就开始暴发了。双方先是用长长的触须相互试探，然后抖动身体进行恐吓，继而振动薄翅，鸣叫几声以示实力。如果还没有一方主动认输，就展开钳状的大牙，相互撕咬在一起。而这时挤在“擂台”外的我们会随着战斗的进行，忘情地为各自的蟋蟀呐喊加油，那一份狂热劲绝不亚于如今在世界杯上观看足球比赛的球迷们。

　　经过一番苦斗，两只蟋蟀必定会决出胜负。败方落荒而逃，胜方耀武扬威，振翅高奏凯歌。其实这时最得意的还数获胜方的主人，在一片羡慕的目光和啧啧的赞美声中，似乎有着巨大的成就感。

　　其实斗蟋蟀这一游戏我们中国早就有了，其中南宋时的杭州可谓是斗蟋蟀之风最盛。据记载，当时任宰相的贾似道，还专门在西湖葛岭建造“半闲堂”，整天不理朝政，躲在里面与姬妾斗蟋蟀取乐，居然还写了世界第一部关于蟋蟀的专著《促织经》。在这本书中，贾似道详细地描述了如何养蟋蟀、蟋蟀生病怎么医治、如何识别凶强的雄蟋蟀等等。作为一名政治家不顾国家的安危与黎民的苦难，整天热衷并沉迷于游戏之中，不由得让人感到惋惜与啐耻。

　　据说前几年斗蟋蟀之风曾在上海、山东等地异军突起，引得许多人的参与，但那却是一种变相的赌博，与我们儿时的纯粹游戏早已是大相径庭。将赌博渗入到游戏中，游戏自然变了味，人不可能因此而愉悦，只有不停的算计，使精神与肉体被无底的欲望所俘虏。

　　等了许久，蟋蟀还是没有任何的动静，到是妻却披着外套来催我上床睡觉。临睡前，妻以为我是被蟋蟀声吵嚷得睡不好，说等明天卖些白水泥将外墙砖的裂缝给补上。我立即予以否决，因为我还想让那蟋蟀鸣叫声陪着我追忆那快乐的童年，让那鸣叫声伴着我的童梦入眠。

                                                                 作者 镇海炼化公司炼油二部 邹元辉